國慶要到了，大師有無妄想進(jìn)來玩??？

有無規(guī)畫去拜拜佛燒燒香??？

別誤會(huì)，一笑不是要轉(zhuǎn)業(yè)做向?qū)В敲魈煲约按髱熣f的書法作品，就在一個(gè)馳名的、佛像至多的遨游景點(diǎn)詳情。

頗為遺憾的是，因?yàn)榕R時(shí)張揚(yáng)不到位，加之艱深人對(duì)于書法常識(shí)的不清晰，導(dǎo)致大全副來的游客，都只是來看佛像、燒香拜佛的，至于該景點(diǎn)另一半的藝術(shù)價(jià)格——書法作品，反而被輕忽了。

說到這里，說不定一些童鞋曾經(jīng)猜到了。、

沒錯(cuò)，一笑說的，便是龍門石窟。

龍門石窟與莫高窟、云岡石窟、麥積山石窟并稱中國四大石窟，位于河南省洛陽市洛龍區(qū)伊河兩岸的龍門山與香山上，是天下文化遺產(chǎn)、天下重點(diǎn)文物呵護(hù)單元、******AAAAA級(jí)遨游景區(qū)。

龍門石窟***馳名、***為人所熟知的，便是佛像，聽說有10萬余尊。

光是佛像多算不患上甚么，以如今的消耗能耐，10萬余尊也就一個(gè)小雕像廠一個(gè)季度的產(chǎn)量。

龍門石窟尚有一項(xiàng)寶藏是無可取代的，那便是書法作品——造像記。

造像記拓本

造像記是釋教興隆的產(chǎn)物。

善男信女捐資刻了佛像日后，還患上在中間加詮釋啊，否則誰知道你為甚么要刻像，刻的是多少個(gè)意思？這些詮釋翰墨便是題記，也便是造像記。

造像記里***馳名的，莫過于《龍門二十品》了。

《龍門二十品》清代前期黃易（不是寫《尋秦記》的那個(gè)，而是清代書法家）、康有為等人精選進(jìn)去的的20件龍門石窟造像記杰作。

《龍門二十品》名單如下：

《孫秋生、劉起祖二百人等造像記》、《始平公造像記》、《北海王元詳造像記》、《北海王國太妃高為亡孫保造像記》、《牛橛造像記》、《一弗造像題記》、《司馬解伯達(dá)造像記》、《楊大眼造像記》、《魏靈藏造像記》、《鄭長猷造像記》、《惠感造像記》、《賀蘭汗造像記》、《高樹造像記》、《比丘法生造像記》、《太妃侯造像記》、《元燮造像記》、《慈香造像記》、《比丘道匠造像記》、《馬振拜造像記》、《齊郡王元佑造像記》。

其中，十九品在古陽洞，一品在慈香窟（《慈香造像記》）。

《龍門二十品》是魏碑書法的代表。

假如每一個(gè)都要介紹，你不急躁看，我也不急躁寫。以是仍是精入選精，挑兩個(gè)代表來說吧。

《始平公造像記》拓本

首先退場的是《始平公造像記》。

《始平公造像記》，全稱為《比丘慧成為亡父洛州刺史始平公造像題記》。

公元498年刻于洛陽市南郊龍門石窟古陽洞北壁，是僧人慧成表白定奪以及為過世的父親祈福而作。

它與其余造像記的區(qū)別之處在于它是純陽刻，就像咱們往罕用的公章同樣，刻的字是凸進(jìn)去的，印的時(shí)候字不是反白呈現(xiàn)。

它還很渙散的刻了領(lǐng)土，每一個(gè)字都在一個(gè)四方的線框格子里，就跟生字本似的。

這種做法很費(fèi)勁，所覺患上歷代石刻所僅見，在造像記中也是自成一家。

而且結(jié)尾尚有題名，讓后人能清晰地知道該記是孟達(dá)撰文，朱義章所書。

——謝謝留名，讓多少多學(xué)者少費(fèi)了血汗，在書法史上應(yīng)該有你們的名字。

此碑文方筆特意突出，點(diǎn)以及筆畫轉(zhuǎn)折處重頓方勒，厚重豐滿，鋒铓畢露，雄峻非凡，一反南朝靡弱的書風(fēng)，獨(dú)創(chuàng)北碑方筆的典型，盡顯陽剛之美。

康有為在《廣藝舟雙楫》中對(duì)于《始平公造像記》更是起勁推崇：遍臨諸品，終于《始平公》極意疏蕩。骨格成，體形定，患上其勢(shì)雄力厚，平生無靡弱之病。

有人稱它方筆之極規(guī)，允為北碑******。

《始平公造像記》拓本全副01

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《始平公造像記》拓本全副02

《始平公造像記》拓本全副03

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